Revised: 20/07/2008.

Revised: 10/05/2008.

:: Orang Sembahyang itu menunggu Masa dan Hukum Perintah ::

Penulis: HaaJim

A'uzubillahi minas syaitan nirrajim.

Bismilla hir Rohman nir Rohim

Allahumma sholli 'ala Muhammad. Allahumma sholli'ala sai'idina Muhammad. Allahumma sholli'ala sai'idina wamaulana Muhammad

Assalamu'alaikum Warahmatullahi Wabarokaatuh.

Di-dalam Kitab Ilham Kitaballah Kitabal Akbar pada Bab Sembahyang dikhabarkan melalui Suara Ilham Roh Mutmainnah dengan, "...orang sembahyang itu menunggu masa dan hukum perintah ". Menegaskan sesungguhnya betapa pentingnya soal sembahyang itu untuk diri manusia. Lebih lebih lagi untuk kita yang beragama islam.

Sembahyang adalah pemberian Allah SWT kepada baginda Nabi Muhammad SAW. Justeru itu sembahyang telah difardhukan ke-atas setiap lelaki dan perempuan muslimin muslimat, yang sempurna 'akalnya, sehat tuboh badannya untuk mengerjakannya.Pada mengerjakan sembahyang itu pula, amatlah perlu dimuatkan dengan ilmu pengetahuan mengenai sembahyang.Tanpa hal sedemikian, dengan sendirinya telah menyangkal akan sabda Nabi Muhammad SAW iaitu; " Talabal ilmi faridhatan walmuslimina walmuslimati walmukminina walmukminati ".

Menuntut ilmu itu wajib bagi laki laki dan perempuan muslim.Dalam menuntut ilmu sembahyang perlulah dengan orang yang benar benar memiliki ilmu pengetahuan seperti mana yang dikurniakan kepada baginda Nabi Muhammad SAW. Hal ini jika dipermudahkan maka, akan terpinggirlah pada diri itu segala rahasia yang tersirat pada hakikat sembahyang tersebut.

"...orang sembahyang itu menunggu masa dan hukum perintah " adalah khusus untuk mereka yang sudah mengetahui, mengerti dan fahami akan rahasia sembahyang tersebut.Khusus maksudnya disini adalah, mereka  itu kenal apa dan siapa yang disembah. Mereka  kenal apa dan siapa Tuhan yang disembah. Mereka juga kenal apa dan siapa NabiNya. Bukanlah suatu hal yang dibikin bikin atau di cipta cipta. Malahan ilmu pengetahuan mereka mengenai sembahyang dipelajari dan dituntut dengan orang yang telah benar benar mendapat taufiq dan hidayah dari Allah dan rasulNya.

Justeru itu mereka sentiasa menunggu masa  yang telah dijanjikan dan hanya patuh dan taat kepada hukum perintah dari Allah dan rasulNya saja. Ciri ciri amalan  didalam sembahyang mereka tepat dan tetap. Membuktikan kebenaran ilmu yang di'amalkan. "...orang sembahyang itu menunggu masa dan hukum perintah " sesuai dengan Firman Allah SWT didalam kitab al-quran surah Al-Asr, ayat 1-3.yang berbunyi;

1. Wal 'asr.  (Demi masa.)

2. Innal insana lafi khusr (sesungguhnya manusia itu benar benar dalam kerugian.)

3. Illal lazina amanu wa-amilus salihati watawasau bilhaq.Watawasau bissabr. (kecuali  orang orang yang beriman dan beramal sholeh, dan mereka saling nasehat-menasehati dengan kebenaran dan nasehat-menasehati dengan kesabaran.)

Itulah sebagai iktibar ciri ciri  "...orang sembahyang itu menunggu masa dan hukum perintah " Makanya, apabila mereka berkata kata dengan SubhanAllah, Alhamdulillah, Wala ilaha illallah, Wallahu Akbar. Mereka sungguh sungguh mengetahui,memafahami dan mengerti maksudnya.

Wabillahi Taufiq Walhidayah Wassalamu'alaikum Warohmatullahi Wabarokaatuh.

Revised: 05/09/08.

* Ilmu-lah Jalan Dulu *

Penulis:HaaJim

A'uzubillahi minas syaitan nirrajim.

Bismillah hirrahman nirrahim

Allahumma sholli 'ala Muhammad. Allahumma sholli'ala sai'idina Muhammad. Allahumma sholli'ala sai'idina wamaulana Muhammad

Assalamu'alaikum Warahmatullahi Wabarokaatuh.

Berbuat sesuatu perbuatan yang tidak ada ilmu pengetahuan, boleh membinasakan islam pada diri kita.Ada pula ilmu tidak mahu di-'amalkan begitu juga.Boleh membinasakan islam pada diri kita.Kedua dua hal tersebut menekankan betapa pentingnya ilmu pengetahuan berhubung kaitnya dengan islam.Lebih lebih lagi hal hal didalam agama islam itu sendiri.Agama islam  menitik berat kepada setiap ummat ummatnya menuntut ilmu.Setiap laki laki muslim dan perempuan perempuan muslimat di-wajibkan supaya menuntut ilmu.Ilmu yang wajib dituntut itulah yang mestinya difahami dan dikenal pasti oleh ummat ummat islam supaya mendapat kedudukkan disisi Allah dan rasulNya.

Melalui ilmuNya jua yang disampaikan kepada Nabi dan RasulNya dapat dijadikan panduan ummat.Sebab ilmu yang dikurniakan yang mempunyai hukumNya adalah untuk mengESAkan Dzat Tuhan..Setinggi atau seberat mana pun ilmu jika, tidak beserta dengan hukumNya, tidak akan mendapat kedudukkan disisi Allah dan rasulNya.Justeru itu, ilmu - lah yang jalan dulu.Erti yang lain, Pada membicarakan DIA, mestilah tertakluk pada sifat ilmu.Tertakluk kepada yang lain,agama islam pada diri kita itu akan binasa.Ditakluki oleh yang lain,agama islam pada diri kita juga akan binasa.

"IlmuNya tidak akan terbuka ,selagi kita cenderung kepada dunia.Tetapi walhal tempat islam itu didalam hati.IlmuNya tidak dapat siapa siapa geloh gesah dan mengelisah.Selagi kita memandang wang itu lebih besar daripada ilmu,Selagi itulah kita didalam genggaman syaitan.Ilmu bukan untuk masing masing.Tetapi ilmu untuk orang yang mengikut hukom perintah Nabi Muhammad.Kita adakan.Adakan Allah."

Sesungguhnya agama islam itu disisNya.Apahal nya jika tanpa ilmuNya, dapatkah islam itu berkedudukkan sedemikian.Malahan untuk mempertahankan gelaran islam itu pun, ramai yang tidak memiliki ilmuNya.Ilmu yang dapat menunjukkan jalan awal akhir dzahir dan bathin.Apalah gunanya ilmu jika bukan tempat yang diamalkan.Gunanya ilmu bagi orang yang meng'amalkan. Ilmu itu akan menjadi.Sebab ilmu itu akan menjadi yang berilmu.Allah Ta'ala boleh menjamin diri seseorang itu melainkan dengan ilmuNya sahaja.

Dengan senghaja dikeluarkan ilmu untuk ummat Nabi Muhammad.Maka tidaklah boleh kita duduk lalai dan leka.Tanpa memikirkan apakah ilmu yang di'amalkan itu dapat kedudukkan disisi Allah dan rasulNya.Sebelum kita menuntut ilmuNya,..tuntutlah ilmu Nabi Muhammad.Kerana "ini ilmu khas bagi orang yang beramal dan menuntut ilmu,berjabat salam dengan Nabi nya" Jika benar mendapatkannya,...salah dan benar tandanya ada.Sebab sudah dikatakan * Ilmu-lah Jalan Dulu *.

Wabillahi Taufiq Walhidayah Wassalamu'alaikum Warohmatullahi Wabarohkatuh.

Revised: 03/20/08.

* Undang Undang Islam Orang Yang Memegang Ilmu Hakikat *

(Kajian Tasawuf Ilmu Mengenali Diri)

Penulis: HaaJim

A'uzubillahi minas syaitan nirrajim.

Bismillah hirrahman nirrahim

Allahumma solli 'ala Muhammad. Allahumma solli'ala sai'idina Muhammad. Allahumma solli'ala sai'idina wamaulana Muhammad

Assalamu'alaikum Warahmatullahi Wabarokatuh.

"Undang Undang Islam orang yang memegang ilmu hakikat".Itulah sebahagian kata kata dari khabar agama melalui "Suara Ilham Roh Mutmainnah" yang diturun pada tanggal 9.4.1968. Mengapakah perlu "undang undang islam orang yang memegang ilmu hakikat". Marilah kita kajikan.

Dalam kajian pada kitab besar pada bab 'sifat satu', pada tanggal 9.4.1968 tersebut di-awali dengan surah Al-Qadar.Haq wahyu di-sertakan pada khabar agama adalah untuk mengkaji apakah yang dimaksudkan al-quran yang telah di-turunkan pada malam kemuliaan itu.

Kalimat 'qadar' didalam kajian 'tasawuf ilmu mengenali diri' adalah suatu "pelaksanaan". Yang mesti dilakukan oleh jiwa itu agar dapat mengembalikan  "al-quran" pada hakikatnya di-"malam kemuliaan". Justeru itu, pada kajian di-dalam bab 'sifat satu' terlebih dahulu di-wajibkan supaya mempelajari ilmu pengetahuan di-dalam sifat dua-puloh yang terbahagi kepada 'empat aliran sifat'. Iaitu; 'sifat nafsiah', 'sifat salbiah', 'sifat ma'ani', dan 'sifat maknawyah'.

Setelah dipelajari akan 'empat aliran sifat' yang terbahagi kepada empat perkara tersebut, maka dapatlah mengetahui akan 'undang undangnya sifat' ataupun 'peraturan sifat' yang ada  pada 'empat aliran sifat' tersebut.Apabila sudah mengenal akan undang undang pada 'empat aliran sifat' maka, dapatlah jiwa itu melaksanakan pembersihan kepada sifat sifat yang dzahir. Terutamanya diluar kawasan sholat supaya tidak mengotori akan sifat ma'ani yang ada kenyataannya pada diri yang 'maujud'.Bukan hanya sekadar membaca baca sifat, akan tetapi mengenal apa itu 'sifat' dan memakai 'sifat'  atau 'undang-undang' supaya menepati akan ilmu syariat yang membawa kepada ilmu hakikat yang mempunyai undang-undang dalam perlaksanaannya.

Tanpa pelaksanaan undang undang sifat maka, tidaklah menepati akan intisarinya yang dikatakan didalam khabar tersebut iaitu; " undang undang islam orang yang memegang ilmu hakikat". Serta tidak akan dapat 'sifat' berdiri dengan 'dzat'. Kerana sifat tidak mempunyai undang undang ketika hendak 'mendirikan agama islam'. Apakah yang di-maksudkan di-dalam khabar agama tersebut;

" Orang yang kafir dia tidak mahu mendirikan agama islam. Tidak sembahyang pun tidak apa dia bilang. Orang yang tidak mahu mendirikan agama islam. Adalah dia nabi tidak mahu mengaku".

Orang kafir tersebut adalah jiwa yang mana, sifat sifatnya menjadi ingkar. Dalam hal keingkaran tersebut, akan dampak jelas jiwa jiwa yang ingkar itu sering tidak akan menunaikan kewajibannya sebagai seorang islam. Maka dengan sebab hal demikian, khabar agama memberitahu yang sering diucapkan oleh jiwa jiwa yang ingkar tersebut adalah; " ,..tidak sembahyang pun tidak apa dia(jiwa) bilang". Jika dikajikan, dengan sendirinya jiwa jiwa yang mana ingkar tersebut telah memakai undang undangnya sendiri. Bukan undang undang Allah dan rasulNya.

Di-ikuti dengan kata kata ancaman dari khabar agama tersebut iaitu; " Orang yang tidak mahu mendirikan agama islam. Adalah dia(jiwa) nabi tidak mahu mengaku". Hal inilah yang perlu bermuhasabah pada setiap jiwa. "siapakah yang boleh mengaku diri kita ini sebagai seorang islam. Jika nabi sendiri sudah tidak mahu mengaku jiwa itu sebagai seorang islam"? Disebabkan jiwa jiwa yang ingkar tidak memahami akan ucapan dua kalimat syahadat iaitu "Asy hadu anla ilaha illa Allah. waasy hadu anna Muhammadar Rasulullah" ( Bersaksi aku tidak ada tuhan melainkan Allah dan bersaksi aku muhammad adalah pesuroh Allah)

7.5.1971: "Rukun islam lima perkara.Engkau cuma membuat satu perkara saja.Adakah engkau dapat akuan daripada agama."

Dikuatkan lagi dalam khabar agama tersebut dengan haq wahyu surah Al-Asr. Firman Allah SWT yang berbunyi;

1: Demi masa.

2: Sesungguhnya manusia itu benar benar dalam kerugian.

3: Kecuali orang yang beriman dan ber'amal soleh, dan mereka saling nasehat-menasehati dengan kebenaran dan nasehat-menasehati dengan kesabaran.

Wabillahi Taufiq Walhidayah Wassalamu'alaikum Warohmatullahi Wabarohkatuh.

Revised: 02/28/08.